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    責任編輯:山鬼

    古代花錢鑒定

    花錢源于漢代,花錢在早期使用的時候主要是中國民間自娛自樂的一種玩錢,這種錢幣由于不是流通錢,因此它的材質大都比較粗糙,中國民間把這種錢俗稱為“花錢”?!盎ㄥX”雖然具有錢幣的形態,但不作流通使用,是錢幣中的“非正用品”。中國民間花錢的種類繁多,諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢,這種“錢”,其實是專供某種需要的辟邪品、吉利品、紀念品。其中“吉語錢”是比較普遍的一類花錢。主要以“長命富貴”、“福德長壽”、“加官進祿”、 “天下太平”等吉語為內容,這同時也反應了中國傳統文化的滲透力。

    中文名:花錢 種類:開爐、鎮庫、饋贈、祝福
    源于:漢代 專供:某種需要的辟邪品、吉利品

    1花錢歷史

    古代花錢鑒定_種類_壓勝錢收藏辨偽

    花錢,以其形制類古錢,性質非流通幣而得名。歷來花錢是作為古錢幣的一個分支。按其用途大致可以為古錢宮錢類、吉語類、宗教類、游戲類、特殊用途類等五大類,可作為厭勝(厭伏其人,咒詛取勝),佩飾,玩賞,游戲,撒帳,洗兒,吉慶,卜卦,殉葬,賞賜,憑信,鎮庫,紀念,祝壽,掛燈,上梁,系包裹,鎮水,性教育等方面之用途。從八九十年代開始,隨著花錢收藏的普及,人們對花錢開始重新認識?;ㄥX以其較高的藝術價值,豐富吉祥的內涵,以及和古錢千絲萬縷的關系,成為中國古代民俗文物中的一個獨特的版塊?;ㄥX中的字文圖案千姿百態,各具姿容,稱它為古代“銅版畫”并不過分?;ㄥX中豐富的內容,是各代民俗民風的縮影;吉祥的內涵,代表著古代中國人民對美好生活的向往和祝福?;ㄥX和古錢的聯系,不但體現在它們形制的相似,而且體現在它們來源、工藝等方面的緊密聯系。正因為花錢有多種亮點,花錢收藏隊伍中不但包括了古錢收藏者,而且也包括了古文化愛好者,藝術品愛好者等等。 在中外眾多貨幣之中,中國花錢是獨特的一族。從用途上看,它們不具備任何貨幣的功能;從外觀上看,它們卻都被鑄成錢幣的形狀。眼下,花錢收藏相當熱門,部分品種的價格甚至已經超過了同檔次收藏錢幣,真可謂不是錢幣勝似錢幣!

    民間花錢的種類繁多,諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢,這種“錢”,其實是專供某種需要的辟邪品、吉利品、紀念品。其中“吉語錢”是比較普遍的一類花錢。主要以“長命富貴”、“福德長壽”、“加官進祿”、 “天下太平”等吉語為內容,這同時也反應了中國傳統文化的滲透力。到了明清,花錢發展達了鼎盛,皇宮內也開始鑄造花錢,而民間花錢也開始用上等的黃銅做材質。

    2中國古代花錢鑒定

    古代花錢鑒定_種類_壓勝錢收藏辨偽

    壓勝錢,又稱“壓勝品”、“厭勝錢”、“花錢”、“民俗錢”,為了專門用途或民間祈福避邪而鑄造的古錢,不作流通貨幣功能。壓勝錢分為:古錢宮錢類、生肖錢、咒語錢、吉語錢、錢文錢、鏤空錢、宗教錢、游戲錢、特殊用品類。壓勝錢的收藏價值近年受到關注,價格比較均衡,從幾萬元到上百萬不等。通常年代越久、做工越精良、品相越完好的價值越高。壓勝錢的上品評定標準是:“大”“精”“美”“新”。

    花錢源于漢代,花錢在早期使用的時候主要是民間自娛自樂的一種玩錢,這種錢幣由于不是流通錢,因此它的材質大都比較粗糙,民間把這種錢俗稱為“花錢”?!盎ㄥX”雖然具有錢幣的形態,但不作流通使用,是錢幣中的“非正用品”。民間花錢的種類繁多,諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等花錢中豐富的內容,是各代民俗民風的縮影;吉祥的內涵,代表著古人對美好生活的向往和祝福?;ㄥX和古錢的聯系,不但體現在它們形制的相似,而且體現在它們來源、工藝等方面的緊密聯系。正因為花錢有多種亮點,花錢收藏隊伍中不但包括了古錢收藏者,而且也包括了古文化愛好者,藝術品愛好者等等。 在中外眾多貨幣之中,中國花錢是獨特的一族。從用途上看,它們不具備任何貨幣的功能;從外觀上看,它們卻都被鑄成錢幣的形狀。眼下,花錢收藏相當熱門,部分品種的價格甚至已經超過了同檔次收藏錢幣,真可謂不是錢幣勝似錢幣!

    壓勝錢大別有四種。第一是正規的壓勝錢,錢面為歷代錢幣的面文,背面有字文、人物,如王莽的大泉五十,背有龜蛇斗劍、日月星斗、寶蓋蓮房等形,東漢五銖錢有君宜侯王、長樂未央等字,宋代的宋元通寶,背有降龍形,宣和通寶背有日月葫蘆形,清代康熙通寶、乾隆通寶背有龍鳳形,乾隆通寶背有福字旁繞星斗形。第二是吉語錢,錢上鑄的吉語有天下太平、千秋萬歲、福德長春、長命富貴、金玉滿堂、福祿壽禧、龜鶴齊壽、驅邪辟惡、百子千孫等,清代宮中節日掛燈用之宮錢,背文有乾隆等皇帝喜用的五世同堂、十全老人,古稀天于、天子萬年、龍可呈祥等文字,這些錢有大有小,制作精巧,實為工藝精品。第三是生肖錢,一面為十二地支,旁鑄所屬生肖動物,即子為鼠形,丑為牛形,寅為虎形,卯為兔形,辰為龍形,已為蛇形,午為馬形,未為羊形,申為猴形,西為雞形,戍為狗形,亥為豬形,另一面大品錢鑄星官與龜鶴或繞花紋,小品錢作星云。第四是仙佛錢,有星官、八仙、詩仙、醉仙、琴仙、王母等形象,一面刻畫各仙佛成人形,另一面題詩頌揚,制作精巧。此外還有馬錢,是宋元兩代專為打馬格用所鑄,一面有馬形,另一面刻一古名將名或良馬名;秘戲錢,一面有“風花雪月”幾字,另一面作男女秘戲形等。

    3花錢的種類

    古代花錢鑒定_種類_壓勝錢收藏辨偽

    花錢,以其形制類古錢,性質非流通幣而得名。歷來花錢是作為古錢幣的一個分支。按其用途大致可以為古錢宮錢類、吉語類、宗教類、游戲類、特殊用途類等五大類,可作為厭勝(厭伏其人,咒詛取勝),佩飾,玩賞,游戲,撒帳,洗兒,吉慶,卜卦,殉葬,賞賜,憑信,鎮庫,紀念,祝壽,掛燈,上梁,系包裹,鎮水,性教育等方面之用途。從八九十年代開始,隨著花錢收藏的普及,人們對花錢開始重新認識?;ㄥX以其較高的藝術價值,豐富吉祥的內涵,以及和古錢千絲萬縷的關系,成為中國古代民俗文物中的一個獨特的版塊?;ㄥX中的字文圖案千姿百態,各具姿容,稱它為古代“銅版畫”并不過分?;ㄥX中豐富的內容,是各代民俗民風的縮影;吉祥的內涵,代表著古人對美好生活的向往和祝福?;ㄥX和古錢的聯系,不但體現在它們形制的相似,而且體現在它們來源、工藝等方面的緊密聯系。正因為花錢有多種亮點,花錢收藏隊伍中不但包括了古錢收藏者,而且也包括了古文化愛好者,藝術品愛好者等等。 在中外眾多貨幣之中,中國花錢是獨特的一族。從用途上看,它們不具備任何貨幣的功能;從外觀上看,它們卻都被鑄成錢幣的形狀。眼下,花錢收藏相當熱門,部分品種的價格甚至已經超過了同檔次收藏錢幣,真可謂不是錢幣勝似錢幣!

    鎮庫錢

    這是一種官錢局在開鑄流通錢幣之前,為鎮錢庫之邪,特意鑄造的特大型超重錢幣。有的在錢幣上特地鑄上“鎮庫”字樣。存世最早的鎮庫錢當屬南唐的大唐鎮庫。此后,歷朝歷代都有鑄造,也有不鑄“鎮庫”二字的鎮庫錢。

    掛燈錢

    宮廷用錢一種,用作宮燈的下墜,多見于清代。史載:“錢局歲十二月例精制若干緡呈進,謂之掛燈錢?!狈彩且姷角宕晏栧X中厚重、大型、銅質、精良的,即可能是掛燈錢。

    祝壽錢

    為慶祝壽誕而鑄造的吉語錢。錢文通常有龜鶴齊壽、龜齡鶴壽、福德長壽、福壽延長等,背面多為神仙、靈龜、仙鶴、瑞云等圖案。

    配飾錢

    指古人佩帶于身上作裝飾或辟邪的錢形鑄品,亦稱“配錢”。配錢起源于漢代,原為錢形帶扣,后來在其上增添各種圖案或吉語,諸如“日入千金,長相勿忘”等,近代清末民初民間大量的鎖片往往也被歸入配飾錢一類。

    春錢

    古代民間作首飾的小錢,多為私鑄,質地多為金銀。此錢在元代已經有了記載,當時婦女首飾多為金銀小錢狀,此即春錢。另有一種“新春大吉”、背面“人口平安”的小銅錢也屬春錢一類。

    撒賬錢

    古時在婚嫁儀式上使用的錢形鑄品。撒賬錢上多系吉語祝詞,如長命富貴、夫妻偕老、金玉滿堂、宜爾子孫、早生貴子等,也有在流通錢表面鎏金、鎏銀的品種。

    象棋錢

    為古代錢形的象棋子,象棋到宋代才完全定型,成為今天的樣子。存世最早的象棋錢也出現在宋代,通常圖文并茂,極為精美,亦有后世仿制。

    4壓勝錢收藏辨偽

    古代花錢鑒定_種類_壓勝錢收藏辨偽

    在我國古代錢幣中有一部分非正式行用的錢幣,它們雖然鑄造成錢幣的形狀,但卻不能行使貨幣的職能,這就是厭勝錢,亦稱為“壓勝錢”。因大多數有花紋圖案、供賞玩,故民間俗稱為“花錢”、“玩錢”。厭勝錢上面的圖案有反映古代民俗的內容,所以又有學者將之稱作“民俗錢”。歷代厭勝錢官方與民間均有鑄造,但大都是民間私鑄。材料一般是金、銀、銅、錫、象牙,其中尤以銅質居多。厭勝錢主要用于饋贈、玩賞、配飾、卜卦、辟邪等,種類繁多,形制各異,是中國古代豐富多彩的貨幣寶庫中的一朵奇葩。厭勝錢是我國古錢與民風、民俗淵源關系的一種體現,上面的圖案多與歷史上的宗教信仰、民間藝術、社會風俗、神秘文化有關,具有很高的收藏和鑒賞價值。

    厭勝錢大都是私錢又是迷信的產物,主要因其是非正規貨幣,過去的錢幣學者很少研究,往往只在論著中一語帶過而未作進一步的探討,但實際上厭勝錢流傳很廣、存在時間悠久。同時從厭勝錢的種類、鑄工等來看,大都美觀精致,故厭勝錢也應算是錢幣中的一個重要類別,它對我們研究當時社會情況、風俗習慣和民間文化藝術等,有著極寶貴的參考價值。

    隨著古錢收藏熱的愈演愈烈,錢幣收藏領域的競爭也變得激烈起來。由于錢幣稀品、奇品存世有限以及受古錢市場的消化、飽和等各種因素的影響,一些人開始把收藏的視線拓寬,厭勝錢因其具錢形,亦為藏家青睞,日漸成為收藏新貴。因為厭勝錢有著豐富的文化內涵,所以對厭勝錢的研究和收藏,也正是對我國祖先精神世界的一種追求和探索。由于厭勝錢日益稀少,其上升增值空間也極其可觀。厭勝錢開始走俏、市場行情見長,是因為有以下三個原因:

    一是保值功能。因為厭勝錢屬于古代錢幣范疇,錢幣雖是錙銖小器,但亦如青銅器、書畫陶瓷一樣,有其自身的文物價值,是不可再生資源。存放時間越長,年代越久,今后升值的機會就越大。

    二是欣賞功能。厭勝錢大都鑄工精湛,文字優美,圖案豐富,深受廣大錢幣愛好者的喜歡。因其具有濃郁的傳統風格,因而港臺地區、日本、新加坡、歐美錢幣愛好者也很喜歡收藏厭勝錢。

    三是研究功能。厭勝錢與古代社會民風、民俗淵源極深,上面的圖案大多反映了當時的社會風俗、精神理念、宗教信仰,有很深的文化內涵。隨著錢幣學研究的不斷深入,學者的研究視線和領域也在不斷拓寬,有的已跳出傳統古錢學研究范圍。有不少學者在研究、考證厭勝錢,甚至有的同志已提出“錢幣民俗學”的觀點,認為它是隸屬于錢幣學而又獨樹一幟的新學科。

    同其他古錢一樣,厭勝錢的仿造也歷來有之。人們偽造厭勝錢主要有兩個目的:一是受封建迷信的影響,祈求平安、富貴、辟邪;二是受崇古敬古的思潮影響,以及對當時民風、民俗的追慕;三是受經濟利益的驅使,為了獲取高額的利潤。

    因為厭勝錢無定制,考證斷代主要依據銅色及花紋圖案。偽品厭勝錢的辨別主要取決于識別者的見識和眼力。從錢幣市場上所能見到的偽品厭勝錢情況分析,歷代厭勝錢的仿鑄與作偽主要有兩種方法:

    第一種方法是用真錢直接翻模。用真錢直接翻模鑄造,這種方法非常簡單,制作起來也比較容易。但是不管真錢的銘文如何清晰,紋飾如何生動,一旦再次翻模,新錢風格總難免有些板滯,此類偽品容易鑒別。真品色澤自然細膩、光亮,文字、圖案清晰,偽品則不然。但如果仿鑄得逼真,就要仔細加以鑒別,在形制、銘文、紋飾相同的情況下,注意銅質、厚重、文字書寫特點、時代風格和特征就顯得非常重要。

    第二種方法是借真錢的拓片或照片仿照制模。用拓片或照片仿照制模鑄造出來的偽品存在四個致命缺陷:一是形制大小有異;二是輕重厚薄有別;三是文字生硬、呆滯;四是花紋圖案不夠生動,缺乏立體感。

    在鑒別這些偽品厭勝錢時,若有一枚真品,一份清晰原大照片或精工制作的拓片,二者對照,偽品會馬上原形畢露。

    從錢幣市場所能見到的厭勝錢偽品分析看,一些兩漢至魏晉南北朝時期的厭勝錢仿鑄得最多。五代時期鑄造的“周元通寶”?背星月、背龍鳳紋、背北斗七星等 ,因后世附會了許多傳說,所以仿鑄不絕,臆造品更多。生肖品、八卦品厭勝錢因為符合中國的民風和國情,所以歷代都有仿鑄。明代還仿鑄了宋代大量的打馬格錢,目的是在當時流行的“馬吊紙幣牌”游戲中作籌碼。所以我們今天見到此類厭勝錢,往往要視其具體特征而定,不能統歸于宋。清代由于錢幣學研究領域的深入,錢幣收藏開始興盛,同時清代也是仿造歷代厭勝錢的高峰。當時多仿造一些吉語和附會有一些美妙傳說的厭勝錢,如因為有明代洪武、正德花錢的各種傳說,因而民間競相仿鑄,形制、紋飾也千變萬化,但早已不具備當時錢幣的特征,而牟利成為唯一目的。

    現今古錢的仿鑄與作偽技術非常高超,已嚴重擾亂了錢幣市場和收藏領域,厭勝錢仿造也是如此。我們在實際工作中,只有不斷提高自身的才識,才能不斷提高錢幣鑒定水平,以免自己在經濟和情感兩方面都受到假錢的傷害。

    明清以來,厭勝錢因為其文化內涵豐富、寓意深遠而受到廣大錢幣收藏鑒賞愛好者的喜歡??梢哉f,琳瑯滿目的厭勝錢為我們研究、考證當時社會的經濟、政治、文化、宗教、藝術及民風民俗等提供了豐富的實物依據。從某種意義上說厭勝錢屬于最早的紀念幣范疇,我國每年發行的金屬紀念幣大概就是承襲古代厭勝錢的一些遺風。

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